這些口號伴隨的公司行為，其影響及后果基本是負向的，其中的道理值得深思。
當然，不少企業(yè)都有自己的口號和愿景，比如許多企業(yè)的“求實、創(chuàng)新、開拓、進取”之類的，既缺乏新意又沒有特色，也沒有感召力，實際作用更談不上。但是四通的口號與眾不同，具有很強烈的思想性和超前性。比如：“四通是改革的問路石、鋪路石、里程碑”（四通的英文STONE 直譯為為石頭”）；“我們是一群有缺點的人聚集起來干一項偉大的事業(yè)”；“讓泥飯碗比鐵飯碗還鐵”；“耕好自己的田”；“用能人不用完人”；“我們創(chuàng)造了四通。四通也創(chuàng)造了我們”；“你有多大的能力，就給你鋪多大的墊子”；“受人之托忠人之事”；“高境界、高效益、高效率”；“四通要做中國的IBM”。這些口號和提法，對于計劃經(jīng)濟體制下和極左思想管束下的人們，可謂聞所未聞，有的甚至離經(jīng)叛道，但其高屋建瓴、發(fā)人深省，好像給人打開了一扇投進陽光、刮進春風的窗。催人上進，給人以正能量。
四通最有名的一段語錄，是萬潤南接受電視臺一次錄像采訪時說的話：我們正在從事一項事業(yè)——改革的事業(yè)；我們正在樹立一種形象——改革者的形象；四通奉獻給社會的，不只是它的經(jīng)濟效益，還有企業(yè)文化，以及這個文化的集中體現(xiàn)者——四通人。
是四通首先提出民營企業(yè)的“四自”原則，即自由組合、自主經(jīng)營、自籌資金、自負盈虧，概括了改革開放初期民營企業(yè)的基本特征，具有很強的理論高度和時代意義。
這些口號想人之所未想，想人之所不敢想，使聽者有耳目一新、豁然開朗的感受，特別是在改革開放初期陳舊觀念占據(jù)主流的時候，這些口號起到了開啟人們心智的作用，這些口號傳遞給員工的其實就是企業(yè)文化。
四通之所以能夠名揚國內(nèi)，除了本身的業(yè)績之外，最需要的就是四通的企業(yè)文化。在改革初期，取得和四通一樣業(yè)績的企業(yè)并不在少數(shù)，為什么四通就能如此有名，甚至成為民營企業(yè)的一面旗幟？我覺得這與四通所提倡的企業(yè)文化有很大的關系。正如有人所說：“四通是一個有文化的、有哲學根底的公司。”四通早期提出的特別有吸引力的目標、理念、口號，對當時的一代人產(chǎn)生了深遠的影響，包括后來段永基從IBM 學來的“尊重、服務、卓越”，都讓我們感到十分新鮮。
進入四通后，我從四通學到的最寶貴的企業(yè)經(jīng)驗是：“先做人后做事”；做企業(yè)不只是為了賺錢，除了滿足社會對經(jīng)濟效益的需要和內(nèi)部員工的利益追求外，企業(yè)還是社會的細胞，它本身還具有思想文化層面的作用。它不僅要向社會提供產(chǎn)品，還要向社會傳播理念，還要培養(yǎng)一批對社會有用的人。一個沒有文化的公司不僅發(fā)揮不了這些作用，而且是沒有多大前途的，更不可能成長為一個知名的大企業(yè)。無論是從吸引人才，還是從對外的號召力和影響力方面來講，都不是產(chǎn)品本身所能代替的，必須依靠文化和精神的力量。企業(yè)和產(chǎn)品僅僅是載體，它所承載的應該是一個企業(yè)的追求與文化。好的企業(yè)文化是團結(jié)企業(yè)人的無形力量，讓人具有高度的自覺性，工作和付出對于他們將不是一種負擔而是一種快樂，并產(chǎn)生強烈的成就感。
記得1987 年底，《經(jīng)濟日報》還專門開辟專欄，開展“四通的高效益說明了什么”的大討論，一時間四通不僅在北京，在全國范圍內(nèi)都引起關注和學習。
通過文化的力量領導企業(yè)，需要大智慧，要有思想家的高度和宗教家的胸懷。“離開四通的人不要再回來，如果你出去能夠創(chuàng)造另外一個四通，那么這是四通最大的成就。”這樣的做法和胸懷也不是人人能夠達到的。
